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远足之南游心粤广之西 云南文化之行思考

远足之南游心粤广之西 云南文化之行思考  广西新闻网旅游频道(2010版)滚动新闻 正文  邮箱:/li  前不久赴云南进行为期8天的文化考察…

原标题:远足之南游心粤广之西 云南文化之行思考

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  前不久赴云南进行为期8天的文化考察。广西与云南,地理相邻、文化相近、风俗相通、感情相亲,云南在文化建设上给了广西许多启迪。当我徜徉在之南的时候,心里想的却是粤广之西

  中国56个民族,云南有52个。其中,人口5000人以上的有26个。世居少数民族15个,它们是:白族、哈尼族、傣族、僳僳族、拉祜族、佤族、纳西族、景颇族、布朗族、普米族、阿昌族、怒族、基诺族、德昂族、独龙族。各民族的民族特色非常鲜明,文化标志相当清晰,很多民族都有自己的文化代表人物。尤其可贵的是,云南省专门在昆明建设了一个云南民族村。云南民族村寨采用复原陈列的手法展示云南的民族风情。走进村里可见不同风格的民族村寨分布其间,错落有致,各展风姿,各少数民族丰富多彩的村舍建筑、生产、生活、教习俗均如实地展示出来,成为云南民族文化的缩影。

  相比之下,广西虽然是人口最多的少数民族自治区,但是,与、新疆、、这些少数民族自治区相比,广西的民族特色似乎不够鲜明。就是与云南、贵州这样的多民族省份相比,广西的多民族特色也没有很好地显示出来。

  事实上,像云南一样,广西同样是一个多民族地区,共有12个世居民族,其中世居少数民族有:壮族、瑶族、苗族、侗族、仫佬族、毛南族、回族、京族、彝族、水族、仡佬族。壮族是中国人口最多的少数民族,壮族人口的绝大部分聚居广西。除汉族之外,壮族人口占了广西人口的绝大多数。因此,广西是一个壮族自治区。

  南宁国际民歌节有一个亮点,就是向世界推出了那坡壮族。身着黑衣的壮家人登台亮相,光彩夺目,令人惊艳。这个事实说明,壮族不是没有特色,而是我们没有挖掘它的特色。我们因为司空见惯而失去了发现特色的目光,我们因为缺少作为而没有搭建展现特色的平台。壮族,这个拥有上千万人口的中国人口最多的少数民族,怎么可能没有特色?关键在于,我们怎样擦亮发现特色的目光,我们如何打造呈现特色的平台。

  瑶族是一个特色鲜明、风格独特的少数民族。全世界瑶族大约有300多万人口,其中,60%以上的瑶族人口聚居广西。由此可见,广西堪称瑶族的大本营。广西瑶族不仅人口众多,而且支系繁多。红瑶、花篮瑶、白裤瑶、蓝靛瑶真是五彩缤纷。广西瑶族的历史文化积淀深厚,灌阳的千家洞被认为是瑶族的发祥地,金秀被认为是世界瑶都。但是,在大众领域,有多少人知道广西是中国瑶族最大的聚居地呢?又有多少人知道广西瑶族还保留着如此丰富多样、色彩斑斓、风格独特、内涵深厚的民族文化呢?

  还有京族,这是中国南方人口最少的少数民族之一,被认为是中国唯一的一个海滨渔业少数民族,人们普遍认为海洋文化是中国文化的一个弱项。由此可见,作为一个海洋民族,京族在中国多民族文化中占有多么重要的地位。而这个中国内地唯一的海洋民族,其主要聚居地就是广西,广西有着最本色的京族文化,有着孕育这一民族文化的蔚蓝色的海洋。

  还有仫佬族,这个只有20多万人口的少数民族,主要聚居在广西罗城仫佬族自治县。仫佬族人口虽然少,但却出现了不少作家,像周钢鸣、曾敏之、包玉堂、潘琦、银建军、常剑钧、鬼子、包晓泉、何述强等都是在广西甚至在全国有影响的作家。一个小民族能够出那么多名人,这是不多见的。一个民族的文化特色,可以表现为教,也可以表现为生活方式,还可以表现为服饰礼仪。当然,文化名人也会成为这个民族重要的文化识别方式。当人们说到广西仫佬族,可能所知甚少,但如果人们知道周钢鸣、曾敏之、包玉堂、潘琦、常剑钧、鬼子是仫佬族,一定会对这个还比较陌生的民族发生兴趣。

  近年来,云南的抗战文化引起越来越多人们的关注。这种关注的主要体现就是大量相关图书的出版和多部电视连续剧的热播。其中,邓贤的《大国之魂》,余戈的《1944:松山战役笔记》,章东磐的《父亲的战场》、《国家记忆》,都是坊间追捧的畅销书。还有方国瑜先生《抗日战争滇西战事篇》这种含金量很高的学术著作。与此同时,《滇西1944》、《滇西往事》等电视剧,也对云南抗战文化进行了广泛的。

  在腾冲考察的时候,滇缅抗战纪念馆、腾冲国殇墓园给我们留下了深刻的印象。云南如此费心费力地打造他们的抗战文化,的确让来自广西的我们心怀。

  如果清楚中国8年抗日战争历程,可知云南抗战的主要载体是中国远征军入缅、缅北和滇西抗战。

  相比之下,广西的抗战文化绝不比云南逊色。广西是最早、最、最用力投入抗战的中国省份。在广西的土地上,太平洋战争爆发之前,发生了桂南会战;太平洋战争爆发之后,发生了桂柳会战。仅桂柳会战中的桂林战一战,就了三位广西籍将军。而在广西之外的土地上,广西军队经历了淞沪战役、徐州会战、武汉会战、随枣会战、枣宜会战等正面战场的重要战役。

  8年抗战,广西为抗日征调了100万兵员,输送兵员总数仅次于四川,而以省内人口所占比例为全国第一。

  广西为中国抗战贡献了最优秀的将领。李仁作为第五战区司令长官指挥徐州会战,取得台儿庄大捷,这是对日抗战爆发后中队首次于正面战场取得的重大胜利。白崇禧任军事委员会副总参谋长兼军训部部长,1938年与李仁指挥台儿庄会战,取得在抗战中的首次重大胜利,1940年指挥桂南战役,在昆仑关两度日军,取得抗战以来攻坚战的首次胜利。

  此外,像广西空军抗战,驻广西的美国飞虎队的抗战,都是中事抗战的重要组成部分。

  广西不仅为中国抗战作出了重要的军事贡献,而且为中国抗战作出了重要的文化贡献。桂林是抗日战争时期“下大后方的唯一抗日文化中心”(胡愈之语)。从1938年到1944年,长达6年的时间里,数以千计的文化人从内地和来到桂林,其中文化名人数百人,有、出版社、书店200多家,办有、200多种,出版各类图书2000多种,抗战书籍的印刷总量占到全国的三分之二以上。在桂林之外,昭平、宜州、北流都曾经接纳过大批文化人,成为抗战文化重镇,为中国文化守住了一方血脉。

  广术界一直有人在从事抗战文化研究,特别是桂林抗战文化研究,主要有两个研究团队,一是广西社会科学院研究团队,二是广西师范大学文学院研究团队。广西社会科学院的研究团队中黄铮主编了《广西抗日战争史料选编》、李建平持续数年主编《抗战文化研究》。广西师范大学文学院的研究团队主要从事桂林抗战文化城文学研究,出版专著及史料汇编10余部。

  20世纪80年代,广西电影制片厂曾经拍摄过故事片《血战台儿庄》,引起巨大反响,并为两岸的文化交流起到一定作用。此外,唐德刚撰写的《李仁回忆录》、黄继树撰写的《桂系演义》可以称得上与广西抗战有关的名著。

  反思起来,广西的抗战文化之所以没有像云南那样产生较大的影响力,主要有以下原因。

  一是载体建设乏力。虽然抗战之火几乎燃遍广西,但是,广西在抗战纪念馆、抗战博物馆、抗战遗址的建设和方面严重乏力。这方面的建设和既需要的大力支持,也需要动员各种社会力量的参与。

  二是乏力。如上所述,广西一些学者也形成了一些抗战文化研究,也获得了公开出版。但通常是各自为政,没有形成合力,也没有充分调动多元的媒介力量进行,影响多局限在各自学科领域。

  三是有关管理部门重视乏力。抗日战争是中华民族一笔重要的文化遗产,广西是抗日战争中最有作为的中国省份之一。因此,深入研究和大力广西抗战文化,应该是广西文化发展的重要组成部分。管理部门的高度重视和切实投入,将会从根本上改变广西抗战文化研究的面貌。

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